|
Distribuez
cette article autour de vous car Allah dit :
« Entraidez-vous au bon
comportement et à la piété, et ne vous entraidez pas au péché
et à l’inimitié. » …
Et le Prophète Muhammad (Prière et salut sur lui) a dit : « Celui qui
montre le chemin vers une bonne action, a la même récompense que celui
qui la fait. » (Muslim, 4876)
Le mérite des 10
(premiers) jours de Dhul-Hijja
(12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage)
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par
l'Aube, et par les dix nuits.
» [l’Aube, v. 1 et 2]
Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence
aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja.»
Allah a dit aussi : « … Et
pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés…
» [Le Pèlerinage, v. 28]
Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont
les dix jours [de Dhul-Hijja]. »
Ibn 'Abbâs a dit aussi : « Le Prophète - Paix et salut d’Allah sur
lui - a dit : « Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites
en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent : « Même pas le Jihâd ? » Il
dit :
« Même pas le Jihâd, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses
biens et qui ne reviendrait avec rien (càd. qu’il y perdrait sa vie et
sa fortune). » Rapporté par Al-Bukhârî.
Ce qui est
recommandé de faire pendant ces 10 jours
Il est recommandé de faire des efforts dans les actes d’adoration comme
la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes,
le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses
possibilités. Il existe des textes qui donnent des précisions sur des
actes à faire en particulier :
1- Prononcer les formules de
rappel : Dire « Allâhu Akbar »
(Takbîr), « Lâ Ilâha Illallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Lilâh » (Tahmîd),
car selon le hadith d’Ibn 'Umar - qu’Allah l’agrée - le Prophète a
dit : « Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah - exalté
soit-Il - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que
durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules «
Allâhu Akbar »,
« Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par
At-Tabarânî dans son Mu’jam ul-Kabîr.
Et l’imam Al-Bukhârî - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : «
Ibn ‘Umar et Abû Hurayra - qu’Allah les agrée- allaient au marché
pendant les 10 jours et ils répétaient « Allahu Akbar » et les gens répétaient
derrière eux." (chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui
prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix).
Une formule acceptée est :
« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ
Ilâha Illa'Llâh...
Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd.
»
Et Ibn ‘Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après
les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées
et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr à haute
voix, selon ce qu’ont fait ‘Umar, son fils et Abû Hurayra.
2- Le jeûne : certaines
femmes du Prophète - salut et prière d’Allah sur lui - rapportent : «
Le Prophète - paix et salut d’Allah sur lui- jeûnait les 9 (premiers)
jours de Dhul-Hijja, le jour d’Achoura, et trois jours par mois. »
Rapporté par l’imam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâ’î.
3- Le jeûne du jour d’Arafat (9ème
jour de Dhul-Hijja): le jeûne de ce jour est une Sunna confirmée pour
celui qui n’effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète -
Paix et salut d’Allah sur lui : « J’espère la récompense d’Allah
que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de
l’année à venir. » Rapporté par Muslim.
4- Le Hajj et la ‘Umra : Abû
Hurayra rapporte du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - qu’il
a dit :
« Accomplir la ‘Umra efface les péchés entre cette ‘Umra et la
dernière, et un Hajj accepté (d’Allah) n’a d’autre récompense que
le paradis. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Quelques règles
se rapportant au sacrifice
C’est une Sunna confirmé et il est détestable de la délaisser si
l’on a les moyens de la faire, selon le hadith d’Anas - qu’Allah
l’agrée - que le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a
sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea
lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »
Si une personne a l’intention de sacrifier et qu’il rentre dans les 10
premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les
cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bête,
car, selon Um Salama, le Prophète a dit : « Lorsque vous entrez dans les
10 jours (de Dhul-Hijja) et que l’un d’entre vous veut sacrifier une bête,
qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. »
Que faut-il
sacrifier ?
La bête à sacrifier doit être un chameau, une vache (à partager entre
plusieurs personnes) ou un ovin selon la parole d’Allah (traduction du
sens des versets) : « Pour
qu’ils rappellent le nom d’Allah sur ce qu’Il leur a octroyés des bêtes
de troupeaux. » [Le Pèlerinage,
v. 34]
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu’elle soit
exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète - Paix et
salut d’Allah sur lui : « Quatre (défauts) font que le sacrifice
n’est pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête
visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête
maigre que l’on ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî.
Le moment propice
pour égorger la bête
Le moment propice débute après la prière de l’Eid, selon le hadith du
Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Celui qui égorge avant
la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière
a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté
par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est Sunna pour qui sait égorger, d’égorger sa bête soi-même en
disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part
d’untel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé
d’offrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut d’Allah sur
lui - a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô
Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté
qui n’ont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même
assister.
La répartition
(de la viande) du sacrifice
Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la
viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète
mangeait le jour de l’Eid était le foie du mouton), d’en distribuer
aux proches de la famille et aux voisins, et d’en faire aumône d’une
partie aux pauvres.
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Mangez-en
et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres...
» [Le Pèlerinage, v. 28]
Certains Pieux Prédécesseurs (Salaf) aimaient à partager la viande en
trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône
pour les pauvres. Et on ne donne pas au boucher de cette viande comme
salaire pour son travail.
|
